По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ.
Известно, что Слоны в диковинку у нас,
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться;
Ну так и лезет в драку с ним.
"Соседка, перестань срамиться, -
Ей Шавка говорит, - тебе ли со Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает. -
"Эх, эх! - ей Моська отвечает, -
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
"Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!"
Мнение относительно морали басни расходятся.
Одни смотрят на сюжет басни просто и мораль видят в последней фразе: "Ай, Моська! знать, она сильна, что лает на Слона!".
Другие же ищут тайный смысл считая, что основополагающим является замысел о том, что своими действиями можно привлечь внимание публики. Однако, наблюдательные люди видят и прекрасно понимают, для чего разыгрывается этот спектакль.
Итог: каждый понимает ту мораль, которая ему ближе и понятнее.
Главные герои басни Крылова - Слон и Моська.
Моська – маленькая собачонка, имеющая кличку, и является основным персонажем.
Слон же, напротив, второстепенный герой, который остается на заднем плане несмотря на свои внушительные размеры. Образ Слона передает величие, важность человека, которому совершенно безразлично, кто на него лает, а кто заискивает.
Моська – персонаж, представляющий людей, которые умеют себя показать перед публикой, пустить пыль в глаза.
Общаясь с Шавкой, она выражает мысль, что хоть и обращается она к Слону, но не на него обращено её стремление. Суть игры направлена на то, чтобы произвести впечатление на окружение и добиться цели: показать смелость, бесстрашие и силу толпе зевак.
Баснописец Крылов с характерной остротой показать, как нелепы, смешны усилия Моськи и насколько глупа окружающая публика, воспринимающая хитрость за чистую монету.
